安居乐业 [ ān jū lè yè ] 生词本基本释义 详细释义[ ān jū lè yè ]安定地生活，愉快地工作：百姓～。［反］颠沛流离。出 处《后汉书·仲长统传》：“安居乐业；长养子孙；天下晏然；皆归心于我矣。”例 句只有社会秩序安定，人民才能～。近反义词近义词丰衣足食 安身立命 休养生息 安生乐业 太平盛世 安家立业 男耕女织 国泰民安 天下太平 政通人和 安土重迁 安生服业 刀入库 安家乐业 兴国安邦 合家欢乐 富贵有余 安堵乐业 海晏河清 安心乐业反义词火热水深 流落失所 离乡背井 四海为家 浪迹天涯 无家可归 人人自危 家破人亡 流离转徙 兵连祸结 戎马倥偬 背乡离井 萍踪浪迹 背井离乡 流离失所 生灵涂炭 东征西讨 哀鸿遍野 飘蓬断梗 浪迹江湖 颠沛流离 流离颠沛 水深火热 流落他乡 南征北伐 兵荒马乱 海晏河清 十室九空 离散丧生 腥风血雨 飘泊无定典 故春秋时，有一位的哲学家和思想，他姓李，名耳，本乐长老 书法，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，韶关市本乐长老，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用
战国末期我国的哲学家和教育家荀况在《劝学》中教育人们做事情要有恒心和毅力，坚持不懈、持之以恒。这个词从字面上理解就是不停地雕刻，就连金属和石头那么硬的东西都可以镂穿。其中“镂刻”是一种精细的雕刻方式。 在哲学思想方面，荀子认为自然发展有其客观的规律；反对天命，不，认为人定胜天；还主张因地、因时制宜，本乐长老作品欣赏，充分发挥人的才能，促使万物发展。在教育方面，他写过一篇十分的文章——《劝学》，来阐明他的教育思想。《劝学》中记述了他在教育、学习方面的很多理论，本乐长老书法价格，对后世影响十分深远。比如，他认为人接受教育，努力学习是非常必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。后人就是根据这里锲而不舍的意思总结出了这句成语。这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。学习知识是一个由少到多、日积月累的过程，高深渊博的学识是一点一滴积累而成的，所谓“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。所以人们学习时一定要坚持不懈，只有这样才会取得成功。
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