宣德炉放在火上烧久了，色彩灿烂多变，如果长时间放在火上即使扔在污泥中，拭去泥污，也与从前—样。
明末清初文人骚客 冒襄（ 董小宛的丈夫），爱好品玩宣德炉，他写有《宣铜炉歌》及《宣炉歌注》，及《宣铜炉歌为方坦庵先生赋》，“有炉光怪真异绝，肌腻肉好神清和。窄边蚰耳藏经色，黄云隐跃穷雕磨。”这是冒襄对宣德炉的描述。
正如《宣铜炉歌》里所歌：“抚今追昔再三叹，怜汝不异诸铜驼。一炉非小関一代，列圣徳沢相渐摩”，宣铜炉可说是纪录了明王朝全盛期的历史见证。另外，从冒襄的《影梅庵忆语》中可以得知，宣铜炉同时也寄托了冒襄对爱妾董小宛的思念之情。对冒襄来说，一个宣铜炉，既勾起了他对明王朝的故国之思，也勾起了他对董小宛的思念之情。
说法一普遍被认为是明末文人杜撰，说法二却被大多数人所接受。然而说法二的初出典为何处是《 宣德彝器图谱》。尽管此书带有1428年的序，它的真实性却有待商议。早在1936年，Paul Pelliot便详细论证了《 宣德彝器图谱》是后世的伪作。根据Pelliot的考证，早提及此书的是清乾隆时期的杭世骏，他在1776年发表的一系列短文中提到了《宣德彝器谱》一书。同时期，《 四库全书》的编委也见到了和杭世骏所述书名略不同的《宣德鼎彝谱》的文稿。
香炉按造型可分为：长方形平口香炉、圆形平口香炉、圆形六龙柱香炉、圆形六龙柱一层香炉、圆形平口狮耳香炉、古宫鼎香炉、圆形平口仿古香炉、长方形双层香炉、长方形四龙柱香炉、长方形八龙柱香炉、八龙柱双层香炉、方鼎形香炉、纸炉等。
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