铜文殊普贤
普贤,梵语称“邲输跋陀”。在《悲华经》的记载中,当阿弥陀佛峨眉山普贤菩萨像(20张) 为转轮王时,天津文殊普贤铜像,普贤菩萨当时为第八王子“泯图”,在宝藏佛前,发愿要在像娑婆世界一样不清净的国土中,修菩萨行救度众生。更应当修治庄严十千不净世界,使其庄严清净,文殊普贤铜像摆件,就如同“青香光明无垢世界”。同时要教化无量的菩萨,令他们心地清净,都能趣向大乘佛法,使这种发大心的菩萨都充满他所化度的国土世界。宝藏佛即为他将“泯图”这名字为“普贤”,并授记他未来在北方“知水善净功德世界”,圆满成就无上正等正觉,佛号为“智刚吼自在相王如来”。
一般认为,汉传坲教中的四大菩萨,分别象征着四种理想的人格,即:愿、行、智、悲;分别是象征愿力的地藏王菩萨、象征实践的普贤菩萨、象征智慧的文殊菩萨、象征慈悲的观世音菩萨。由此可见,普贤菩萨象征的是实践,正如同人们常说的“实践出真理”,普贤菩萨主要是劝人不要空想,有了想法、愿望等就应该动手去做,去实践,这样才能取得真正的成功。
节日中,除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外,文殊菩萨其余的如弥勒圣诞,观世音菩萨圣诞皆乃是祖师大德及后人所定,并非出自佛经,佛弟子当了解,此即是表法,实则观世音菩萨也并非出生在地球,文殊普贤铜像,如何说生日呢?此是古来祖师大德借此方便接引众生,以入佛。农历四月初四,是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载:文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,身紫金色。出生即能言语,后诣诸仙人所求之出家法,寺庙文殊普贤铜像定做,因酬对者无,故至佛所出家学道,为左胁侍。
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一般认为,汉传坲教中的四大菩萨,分别象征着四种理想的人格,即:愿、行、智、悲;分别是象征愿力的地藏王菩萨、象征实践的普贤菩萨、象征智慧的文殊菩萨、象征慈悲的观世音菩萨。由此可见,普贤菩萨象征的是实践,正如同人们常说的“实践出真理”,普贤菩萨主要是劝人不要空想,有了想法、愿望等就应该动手去做,去实践,这样才能取得真正的成功。
节日中,除释迦牟尼佛的出生、成道、涅盘为历史事实外,文殊菩萨其余的如弥勒圣诞,观世音菩萨圣诞皆乃是祖师大德及后人所定,并非出自佛经,佛弟子当了解,此即是表法,实则观世音菩萨也并非出生在地球,文殊普贤铜像,如何说生日呢?此是古来祖师大德借此方便接引众生,以入佛。农历四月初四,是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载:文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子,生时屋宅化如莲花,由其母之右胁出生,身紫金色。出生即能言语,后诣诸仙人所求之出家法,寺庙文殊普贤铜像定做,因酬对者无,故至佛所出家学道,为左胁侍。
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