江苏十八罗汉铜雕-进忠雕塑-锻铜雕塑十八罗汉

身负经卷、东渡传经 跋山涉水、普渡众生跋陀罗三字。他的母亲怀孕临盆，是在跋陀罗树下产下他的，锻铜雕塑十八罗汉，因此就为他取名跋陀罗，并将他送去寺门出家。相传东印度群岛的，初是由钹陀罗传去的。象是佛法的象征，比喻象的威力大，寺庙十八罗汉铜雕塑，能耐劳又能致远。迦理迦本是一位驯象师，出家修行而成正果，河南十八罗汉铜雕，故名骑象罗汉。他与自眷属一千一百阿罗汉，多分住于钵剌拏洲。六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉，又作可进相阿罗汉，指能迅速精进，而达于不动法者
西藏所传的十八罗汉，是于十六罗汉之外加上法增居士和布袋和尚，这些传说也都是从汉地传去的。当西藏朗达玛王（唐武宗会昌元年，西元841）破坏时，十八罗汉铜雕图片，西藏六位大师来到西康，见到当地各寺普遍绘塑十六像，特别是卢梅、种穹大师摹绘了圣像，迎到藏中耶尔巴地方，这就是耶尔巴像。后来陆续传入汉地各样传说而增加了二像。据说达磨多罗（法增）居士是甘肃贺兰山人（今旗），因奉事十六有卧虎。但是至今在供养仪轨中还只是十六。

  

十八罗汉有长眉罗汉，（就是大家所熟悉的济公）等等。每个罗汉的命名都被赋予高尚的寓意，他们面容慈善，性格温和，普度众生。

十八罗汉早是由玄奘法师（唐僧）从《法住记》中译出，而后流传于中国，被广大信徒所供奉的刚开始时其实只有十六罗汉，因苏轼写了十八首赞诗，且中国普遍认为十八的寓意好。而添上的两位罗汉正是《法注记》的作者即为庆友 （有传言为玄奘法师）

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