现代寿衣大多较为随意，有采用西式化的丧葬服饰，也有选择传统寿衣服饰的，但是目前较多的还是选择死者生前服饰加以处理改良。我国国策对土葬（身体直接下葬）有着很严格的规定，寿衣厂家，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在身体直接下葬的情况。于是乎寿衣便不再考虑与身体的共存性问题，所以一般采用死者生前衣物较为普遍了。
如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。
因为按照传统的观念，寿衣批发，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。在临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的化妆。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。
寿衣”，就如生前置办的棺称为“寿材”，是一个理儿。准备寿衣有讲究的，一般选在有闰月的年份为老人置办寿衣，并在闰月里做好。这里面的讲究不言而喻，闰月不常有，讨口彩哪年哪月也轮不上穿这套寿衣，寓意老人家长寿。
而寿衣的穿戴，也是十分有讲究的，比如寿衣一般是讲究单数，上衣的件数也要比下衣的件数多两件。比如上衣穿五件的话，下身就要穿三件。而穿双数的寿衣，是一种忌讳，所以没人会准备双数寿衣。
寿衣的材质选择上，也会些讲究，比如寿衣一般不采用缎子制作，因为缎子谐音“断子”，寓意上不吉利。寿衣的颜色上，有的地区喜欢给去世的老人选购红色的寿衣，新洲寿衣，寓意子孙后代的日子要红红火火。
虽然有些人对于丧葬物品有些忌讳，但是每个行业都有每个行业存在的必要，如果没有这些丧葬物品的售卖商家，或者没有殡葬服务，那么当每个家庭有老人寿终正寝之后，就会变得忙乱不堪，当时去找地方做寿衣也根本来不及。
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